这不就同养蛊一般。

一路交谈下来，秦渊对供奉司已然有了清晰认知。

供奉司每年都会收拢无家可归的流浪乞儿，也收纳不少武人世家自愿送来的子弟，以养蛊般的方式残酷培养，最终造就出一个个心性异于常人的死士，偏偏这些人对皇室怀着毫无保留的忠诚。

河阳曾说，他们自小日日听闻的便是忠于姜氏，朝夕苦练功法，就连用膳前都要颂念姜氏恩德。久而久之，人人都认定自身所有皆为皇家所赐，一旦离开皇室，便成无根浮萍，再无立足之地。

溧阳便是如此。即便在秦氏待了许久，用膳前仍会习惯性低声自语。

后世那些科学家做的服从性训练，说到底，和供奉司的手段没什么两样，不过是换了个名头罢了。

一点点磨掉人心里的棱角，掐灭所有自主的念头。从一开始的被动听从，到后来慢慢习惯，再到最后，把旁人灌输的道理、定下的规矩，全都当成自己本该恪守的本心。

到了这般境地，人早已没了自己的判断。不会质疑，不会抗拒，更不会生出半点违逆的心思。不是没有反抗的力气，是打心底里，压根就没想过要反抗。

旁人说什么，便信什么，让做什么，便做什么。反倒觉得这般顺从，是天经地义，是理所应当。

“去给我找件衣服。”

“喏。”

遣人回去给莫姊姝报了信，今夜就歇在宫里。

首阳躬身引着秦渊往殿侧行去，大华宫规森严，臣子留宿宫中，依身份，凭圣宠分了三六九等。

寻常中书，门下三省重臣，或是翰林院近臣，轮值夜宿候旨，皆居本署直庐，也就是官署内的值守房舍，翰林院中人更是独住玉堂内直庐，紧邻宫城、乾元殿官署区，距内廷极近，便于帝王随时传召议事。

若是宰辅一类肱股重臣，得帝王特召留夜，多安置在金銮殿、浴堂殿侧殿偏室，或是延英殿旁直庐与别院，皆是就近休憩，不劳帝王久等。

唯有极得圣心、位极人臣者，方能获恩典入住四方馆，这等殊荣，满朝文武也少有人得。

至于禁军卫官宿卫宫禁，只居卫所廊下，宗室外戚尚可歇在近宫别院赐第，普通外官连留宫的资格都没有，至多在皇城官署或是宫外馆驿歇脚。

秦渊正待举步进屋，目光无意间扫过侧旁一座小院，里头灯火通明，窗纸上映着伏案忙碌的身影。