“哼，待会儿我便告诉先生，说你上课偷睡，看先生罚不罚你抄写一百遍‘秦’字。”

几个孩童正为了一块麦饼而争吵着，那清脆的、带着赵地口音的童音，回荡在学堂的上空，竟是那样的鲜活而真实。

这一切，都与赵信和他的袍泽们想象中的“战俘营”，截然不同。

没有高墙，没有铁索，没有监工的鞭笞与辱骂。

有的，只是严明而又充满生机的秩序，是看得见、摸得着的希望，是对下一代未来的郑重承诺。

这，便是秦臻一手策划，由萧何在东郡完美执行的“归化”之策。

它不以屠刀强迫，不以空言说教。

这里，更像是一个被秦国强行催生出的、一个全新的、充满了秩序与希望的社区。

它用最严苛的法度重塑秩序，用最实在的“工分”与“口粮”给予生路，用最根本的教育，来为秦国培养第一批从思想上彻底“归化”的新民。

营地中心，那座由废弃魏国宗祠改建、如今悬挂着“信义堂”匾额的大屋，更是另一番景象。

此刻，数百名赵国妇人正围坐在一起，她们的手中是秦国官府统一发放的针线与上好的粗麻布料。

她们飞针走线，神情专注，脸上带着期盼。

她们不是在为秦军缝制军服，而是在为她们远在邯郸屯田的丈夫、儿子、父亲，缝制过冬的衣物。

那每一针，都饱含着思念；那每一线，都寄托着期盼。

她们的脸上，带着期盼，也带着一种因这份劳作而获得的踏实感。

这衣物，是她们用劳动换来的。

亲手缝制，也是她们能为远方亲人做的最实在的事。

大堂一侧，几名身着秦国女吏服饰的年轻女子，正耐心地穿梭在人群之中。

她们的手中，拿着一卷卷早已由营中书佐代笔写好的书信。

“张大嫂，这是你要给你家男人的信，都写好了，听听可还有什么要添的？”一名女吏走到一位中年妇人面前，柔声说道。

那妇人闻言，连忙放下手中的针线，有些紧张地站起身。

“有劳大人了。”

女吏笑了笑，将手中的麻布展开，轻声念道：